Chamanismo - Chamanes Información - Ayahuasca - Espiritualidad
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centro wanamey

21/09/2007 01:59

Curriculum Vitae de Germán Zuluaga R. * INTRODUCCION La búsqueda de nuevos medicamentos para el mundo moderno a partir de la biodiversidad, ejercicio conocido como bioprospección, se ha convertido en uno de los retos más importantes para la farmacología y la medicina en el siglo XXI. Nadie duda de la importancia que tiene la búsqueda de soluciones para graves problemas de salud que aún aquejan a la humanidad. Pero la bioprospección no sólo se enfrenta a problemas técnicos relacionados con la fitoquímica o la disponibilidad biológica de recursos genéticos. Subyace un problema de trascendental importancia: la necesidad de conservar la diversidad biológica y garantizar así la permanencia de los recursos para las futuras generaciones. Además, existe una íntima relación entre diversidad biológica y diversidad cultural. En efecto, hay una coincidencia entre ecosistemas de alta biodiversidad y hábitat de culturas indígenas, muchas de ellas poseedoras de grandes conocimientos sobre la flora medicinal. La bioprospección no puede ignorar la cuestión. Incluso, en años recientes, hay una creciente demanda por el respeto al patrimonio y los derechos de propiedad intelectual colectiva de los pueblos indígenas y tribales. Más aún, es preciso adelantar proyectos que garanticen la supervivencia física y cultural de estos pueblos indígenas. Estamos convencidos de que esta confluencia entre bioprospección, diversidad biológica y cultural exige un auténtico diálogo intercultural. No basta con sentarnos en la misma mesa. Es preciso comprender que los dos actores, aunque coinciden en teoría, tienen intereses distintos y quizás sus conceptos y lenguajes también sean distintos. En el presente documento quiero presentar algunas reflexiones que puedan contribuir a este diálogo intercultural, sobre la premisa de que la conservación de la diversidad biológica y la conservación de la diversidad cultural no son sino dos rostros de una misma moneda. Conviene adquirir la capacidad de aceptar que quizás nuestros criterios de pensamiento científico occidental son tan solo una versión posible de la realidad. Y que los pueblos indígenas tienen también otra versión, quizás igual o más válida que la nuestra. Palabras como “conservación”, “biodiversidad”, “modelos de desarrollo”, “ecosistemas”, “naturaleza”, “salud”, “bioprospección” y “cultura”, entre otras, aunque parezcan tener un único significado semántico, pueden sin embargo ser leídas o interpretadas desde otras perspectivas. Si las reflexiones del presente documento contribuyen a enriquecer dichos conceptos, creemos entonces que estaremos contribuyendo a un auténtico diálogo intercultural y sentando las bases para una Etnobiología con justicia. PLANTAS MEDICINALES EN EL MUNDO MODERNO El tema de las plantas medicinales ha cobrado inusitado auge en los últimos años y cada vez son más las disciplinas científicas que se han dado a la tarea de investigarlas, estudiarlas y aplicarlas para el mundo moderno. Encontramos que todavía más del 70% de la población mundial recurre a las plantas para la solución de problemas básicos de salud. La industria farmacéutica ha obtenido del reino vegetal la materia prima necesaria para la elaboración de casi el 30% de los productos farmacéuticos que hoy emplea la medicina moderna. Esta tendencia va en aumento con la búsqueda de nuevas plantas útiles en las selvas tropicales del planeta, ya que la industria farmacéutica empieza a agotar las posibilidades de nuevas drogas a partir de la ingeniería química y genética o de la síntesis de sustancias químicas a partir del petróleo y del alquitrán de hulla. La investigación fitoquímica en los últimos años ha desarrollado nuevas tecnologías para la identificación de principios activos, como la resonancia magnética nuclear y el desarrollo de la quimio-taxonomía, entre otros. Así mismo, la farmacología ha logrado aproximarse de una manera más adecuada al verdadero funcionamiento de las plantas medicinales, con el descubrimiento en ellas de sustancias antioxidantes y limpiadoras de radicales libres, oligoelementos y otros principios cuya acción hasta ahora pudo demostrarse. La medicina moderna, pese a los enormes avances científicos y tecnológicos, reconoce sus limitaciones en la solución de muchos de los problemas de salud que todavía aquejan a la humanidad. Esto mismo percibe la población general, movida en parte por las limitaciones propias del alto costo de la atención de salud y de los medicamentos así como por la necesidad de buscar nuevas soluciones para los viejos problemas de salud. Frente a este panorama la Organización Mundial de la Salud está promoviendo la investigación y el uso prudente de las plantas medicinales. A pesar de este auge, todavía no hay un marco conceptual y técnico que unifique criterios para el uso de las plantas medicinales. Mientras los laboratorios farmacéuticos insisten en buscar recursos vegetales para el aislamiento de principios activos, aparece en el mercado cada vez con mayor fuerza la producción de productos conocidos como naturistas, es decir preparaciones farmacéuticas de origen vegetal que contienen toda la planta o parte de ella y no un principio activo. Por otra parte diversas teorías buscan en las plantas nuevas formas de aplicación terapéutica, tales como la homeopatía con sus diluciones o las esencias florales. Así mismo, encontramos que no hay uniformidad en el lenguaje utilizado para hablar de las propiedades y los efectos de las plantas medicinales. Por un lado, la medicina moderna insiste en explicar el funcionamiento de las hierbas a partir de los conceptos propios de la farmacología y busca entonces plantas antibióticas, antinflamatorias, antihipertensivas, etc. Por otra parte, la medicina natural de origen europeo sigue utilizando conceptos que ya no tienen traducción al lenguaje biomédico moderno, tales como plantas carminativas, resolutivas, emolientes, astringentes, etc. Finalmente, la medicina tradicional y popular insiste en conocer las plantas a la luz de otros discursos tales como el de plantas frías y calientes, depurativas, purgantes y tónicas. Estos elementos, algunos positivos y otros negativos, que encontramos en el estudio actual de las plantas medicinales se enfrentan, sin embargo, a dos problemas aún más importantes: 1) la relación entre plantas medicinales y ecología, y 2) el origen del conocimiento y el papel de las tradiciones médicas indígenas, campesinas y negras. Hoy reconocemos que las selvas tropicales del planeta constituyen verdaderos bancos de germoplasma de plantas medicinales, con un enorme potencial para la medicina moderna. No obstante, vemos con desespero que estos ecosistemas están amenazados y que cada día crece el número de plantas medicinales en vía de extinción. Se requieren acciones urgentes para la conservación de plantas medicinales que incluyen, entre otros aspectos, la creación de bancos de germoplasma "in situ" y "ex situ", la construcción de jardines botánicos, el control de la explotación y el comercio de plantas y la constitución de amplias áreas protegidas reconocidas por su alta diversidad en especies medicinales. Desde 1988, con base en la Declaración de Chiang Mai, la Organización Mundial de la Salud (OMS), la Unión Internacional para la Conservación (IUCN) y el Fondo Mundial de la Naturaleza (WWF) promueven acciones para la conservación de plantas medicinales, en conformidad con la expresión "salve plantas para salvar vidas". El problema, sin embargo, no es sólo el recurso vegetal y su posible extinción. En el fondo hay un conflicto aún más delicado. El conocimiento de las plantas medicinales sigue estando en manos de comunidades indígenas y campesinas y de minorías étnicas en todo el mundo. Son ellos los directos herederos de una antiquísima tradición terapéutica y son ellos los que conservan vivo el conocimiento sobre la utilidad de las plantas medicinales. http://wanamey.org/antropologia/diversidad-biologica-cultural.htm Host: 190.40.236.113

centro wanamey

9/06/2007 00:45

Hacía tiempo que esperaba tomar la ayahuasca. Había leído mucho sobre ella y sobre todo, había leído muchas experiencias maravillosas de otras personas con ayahuasca y el chamanismo. Todo ello no hacía más que aumentar mi deseo de tomarla. Imaginé que mi vida cambiaría radicalmente, que todo sería fácil y mis problemas se resolverían, que tendría claridad mental y quien sabe... tal vez hasta descubría algún poder oculto en mí. Por fin llegó el gran día y me llevé una decepción. No ocurrió nada extraordinario, además de todo lo que vi, prácticamente no entendí nada, aparte de pasar un mal rato y un fuerte dolor de estómago, poco más me quedó de aquello. No obstante, me atreví a probar de nuevo. Esta vez fue más tranquilo, me sentía bien, habían imágenes muy bonitas y yo estaba muy tranquila, pero aún así faltaba emoción, sentimiento de plenitud, esperaba sentir un gran amor y paz, como tanta gente había descrito, pero no fue así. Durante aquellos días no experimenté mucho más, o no me daba cuenta entonces. Estar en el Centro Wanamey fue toda una experiencia de contacto con la naturaleza, pasé tantas horas viendo llover, oyendo el canto de los pájaros, oliendo los perfumes que desprende la selva, que llegué a sentirme unida aquel ritmo, me sentía respirar con ella. Ahora cuando ya han pasado varios meses y estoy inmersa de nuevo en mi mundo, me doy cuenta de que mi vida ha cambiado, lentamente, pero ha cambiado. Allí donde antes había grandes problemas, ahora han perdido importancia, donde había ansiedad, preocupación y sobre todo miedo al futuro, ahora hay calma, tranquilidad y deseos de vivir el presente, sin prisas. Donde había miedo, hay amor. No sé si este cambio ha sido debido a la ayahuasca, a las largas conversaciones con Joel Johuanchi, o a los libros que he leído desde entonces, supongo que un poco de todo, pero lo cierto es que todo ha ayudado. De lo que sí estoy segura, es de que la ayahuasca hizo que me centrase en mi vida, que modificase mi escala de valores y que pudiese dar gracias a Dios por todo lo que me ha ofrecido en esta vida, aportándome alegría de vivir y de querer compartir con los demás. Ahora me siento unida al Todo, porque sé que formo parte de él, me siento más cerca de Dios porque sé que está en mí, y reconozco y compruebo cada día el gran poder de nuestra mente porque mi vida es como yo quiero que sea. Supongo que si estás leyendo estas líneas, es porque te interesa el tema de la espiritualidad y el ayahuasca, enhorabuena ya has dado el primer paso, solo tienes que seguir adelante, pero no tengas prisa, tal vez yo corrí demasiado, por eso no fue todo lo que esperaba entonces. Mejor aún, no esperes nada solo ves “con el corazón abierto” como me decía tantas veces Joel Johuanchi. Aprovecho estas líneas, para agradecer una vez más a Joel Johuanchi, la paciencia y el amor que me ha demostrado al enseñarme el camino, sin su ayuda me habría sentido perdida. Victoria Castel Beurno Terrassa – Barcelona - España Ayahuasca http://www.wanamey.org/ayahuasca/experiencias/experiencia_autoayuda.htm Host: 190.43.18.201

Preparacición de la Ayahuasca

5/06/2007 01:00

La Ayahuasca La doctora Ayahuasca, madre y maestra, es considerada en la selva como el espíritu de la naturaleza. Se dice que en la vertiente occidental de la cuenca amazónica hay 700 formas distintas de preparación de la Ayahuasca y que cada cultura indígena que habita este vasto territorio tiene su propia forma de concebir a la Ayahuasca. Este conocimiento está arraigado en el inconsciente colectivo y es trasmitido de generación en generación. Según estudios realizados en la amazonia, el uso de la Ayahuasca tiene una antigüedad aproximada de 5000 años. El chamanismo y la Ayahuasca son un modo disciplinado de obtener curación, poder y crecimiento personal. Se parte de la premisa de que la Ayahuasca no se limita a trabajar en una única realidad, sino que actúa en un mundo mágico. En una dimensión en la cual se recibe ayuda: una realidad llena de belleza y armonía. Solo debemos mantener nuestra mente libre de prejuicios. Esta dimensión mágica-religiosa funciona desde una perspectiva, que lo irracional es lo racional, y lo invisible lo visible. Cómo se prepara la Ayahuasca. Cada chaman amazónico tiene una forma particular de prepararla. Como muchos de ellos indican, es la propia Ayahuasca quien enseña cómo hacerlo a través de las visiones que se tiene en las sesiones. Esta es una forma de preparación: Se colecta la liana (el nombre científico de la Ayahuasca es Banisteriopsis caapi ), así como hojas de un arbusto llamado Chacruna (Psychotria viridis). Estas dos plantas deben ser colectadas en luna llena, por la mañana y quien la recoge debe estar en ayunas. Se requiere 10 kilos de Ayahuasca. Se limpia la corteza y se procede a chancarla para que esté más suave al momento de cocinarla, se agrega un kilo de Chacruna; también se puede agregar las hojas de Datura spp, planta conocida en la Amazonia como floripondio o toe. Además, se puede agregar tabaco y hojas de coca. Se hace hervir unas 12 horas, en unos 50 litros de agua. El proceso de preparación de la bebida está centrado en los cánticos chamanicos conocidos en la Amazonia como Icaros, así como en soplos con tabaco. Ambos son invocaciones al espíritu de la Ayahuasca y a los de la naturaleza y, como señalan los chamanes, los icaros son la fuerza que se agrega a la bebida. Los 50 litros de agua se reducen a 2 litros de Ayahuasca. La cocción tiene que dar como resultado un líquido de contextura viscosa y color rojizo ocre. Cómo se Utiliza la Ayahuasca. La Ayahuasca es utilizada como medicina, como purificador y como maestra. Se le denomina doctora porque cura; Maestra porque enseña, y Madre porque guía. Da Poder, Saber y Visión. Las propiedades medicinales de la Ayahuasca no son sólo en el ámbito espiritual, sino también en el físico. Existen requisitos previos antes de su ingestión, como la preparación mental, física, emocional y espiritual. La dieta es indispensable: se debe permanecer en ayuno al menos 24 horas antes de la ceremonia, es importante que el estómago esté libre de comida pues los vómitos son frecuentes. No se debe consumir licor, drogas, picantes, ni tener sexo con un mínimo de siete días de antelación a la ceremonia. La Ayahuasca te lleva a su mundo mágico. Te da lo que tiene que darte, te enseña lo que tiene que enseñarte, te cura lo que tiene que curarte. La Ayahuasca no es una mera relación química sino una relación mágica. Para ser entendida primero se tiene que aprender a sentir su dimensión, y como dicen los chamanes, usando corazón y no la cabeza. Cada experiencia con ayahuasca es distinta a la otra. Nadie se muere por tomar Ayahuasca pero… Hay que tomar precauciones y no dejarse llevar por la curiosidad o las exageradas virtudes que algunos le otorgan a estas prácticas del chamanismo, ya que cada persona tiene su propia experiencia con ayahuasca. http://www.wanamey.org/ayahuasca/ayahuasca-curaciones.htm Host: 190.40.225.135

Ceremonias de Ayahuasca

5/06/2007 00:47

Información sobre la Ayahuasca La Maestra Ayahuasca (banisteriopsis caapi) es una liana de la selva amazónica. Es conocida y utilizada por los pueblos indígenas amazónicos; la consideran planta maestra y sagrada; constituye el fundamento del chamanismo, de la medicina tradicional y de la cosmovisión indígena. Se la denomina Caapi en Brasil, Natema en Ecuador, Yajé en Colombia y Ayahuasca en Perú. En el idioma quechua ayahuasca significa “liana de los cielos”; así como Mihi, Dapa, Pindé, Kamarampi y otros. El uso de la ayahuasca se remonta a 5000 años y aún pervive como saber mágico - religioso y terapéutico. Ha sido utilizada como un camino para obtener la expansión de la conciencia, porque posee un componente psicoactivo unido a las hojas del arbusto llamado Chacruna (psychotria viridis). La ayahuasca se ingiere en ceremonias rituales de curación y limpieza. La Ayahuasca, además de ser un método de limpieza interior que trabaja simultáneamente en el cuerpo físico, energético y psíquico, permitiéndonos un proceso de limpieza en esos niveles, es también una puerta de acceso a estados modificados de consciencia, permitiéndonos observar realidades que serían ocultas en circunstancias ordinarias. Esta situación nos permitirá entender y reconciliarnos con la vida, con los demás, con la naturaleza, el universo, con nosotros mismos y con Dios; en palabras de los chamanes que toman ayahuasca: “vas a ver y a entender”. Esta contribución fundamental a una modificación valerosa de la conciencia, merece especial y seria consideración porque permite al hombre sentir y repensar con respecto a sus límites e infinitas posibilidades espirituales. Ceremonias y rituales con ayahuasca. Producen una profunda acción en el cuerpo, mente, emociones y espíritu, permitiéndonos confrontar y conquistar nuestros miedos más profundos, revitalizar energías vitales y despertar un nivel superior de conciencia con la finalidad de abrirnos hacia nuestro "maestro interior". La Ceremonia de la Ayahuasca, abre una relación con la espiritualidad que durará toda la vida. La ayahuasca no es adictiva. La planta mágica Ayahuasca, contiene compuestos químicos naturales capaces de provocar visiones intensas y sensibilizar agudamente los sentidos. Estos y otros efectos conducen a la conciencia humana hacia inéditos estados mentales inexplicables y misteriosos que son a la vez reveladores y maravillosos. La planta maestra ayahuasca no causa adicción, mas bien, expande la mente y sirve como medio para obtener una experiencia espiritual mística - personal. La ayahuasca como medicina. La Ayahuasca sirve como recurso psicoanalítico y psicoterapéutico para que la persona adquiera conciencia de sus problemas en su verdadera significación. Bebiendo la ayahuasca, es decir, planificando experiencia mística totalizadora, podemos influir a voluntad en la esencia misma de nuestra más íntima personalidad, perfeccionándola a favor. Usos - Información de la Ayahuasca en el chamanismo. Estados sicológicos provocados por la ayahuasca. A continuación la descripción de algunos de los estados místico - espirituales provocados por la planta maestra Ayahuasca: Introspección. Examen del alma por sí mismo (auto contemplación. Reconocimiento de la evolución de nuestro ser) Regresión. Reviviscencia psíquica a fases pasadas de la vida, para solucionar conflictos. Permite conectarse y reconocerse mejor. Los contenidos de experiencias olvidadas o reprimidas vuelven a la conciencia como un verdadero revivir. Se diluyen así las tensiones o conflictos en la psique humana y se produce una reestructuración y cura de la personalidad. Experiencia místico religiosa. Ascensión al cielo (a lo divino) a través de un reconocimiento espiritual. Experiencia trascendental que incrementa la receptividad y comunión mística con todo el universo. Viaje astral. Trasmigración o peregrinación del alma, fuera del cuerpo físico. Súper conciencia cósmica. Iluminación intelectual omnisciente. Psico-actividad. Manifestación de funciones cerebrales, cotidianamente adormecidas, agudización de los sentidos, memoria intensa, análisis exhaustivo, desarrollo de la intuición. Exaltación de facultades extra sensoriales. Manifestaciones telepáticas, clarividentes, pre cognitivas e ingreso al contexto divino. Amplificación de la conciencia. Liberación del espíritu para elevar la conciencia y el conocimiento a niveles y perspectivas superiores. Estas manifestaciones mentales (introspección, regresión, etc.) se dan entremezcladas, aunque con la preponderancia de alguna de ellas. Cada experiencia con Ayahuasca es totalmente distinta a la otra. Etapas de la sesión de la ayahuasca: Primera y segunda horas: Sensaciones incómodas de vértigo, náuseas, miedos y paranoias reprimidas. Primera y segunda horas: Resolución de conflictos, paz y armonía. Tercera y cuarta horas: Profunda reflexión, análisis exhaustivo e introspección. Dado que la Ayahuasca es una planta sagrada purificadora, puede producir vómitos, diarreas, sudoraciones y demás efectos de purificación, que es la manera como la maestra ayahuasca cura, enseña y guía. Sin embargo, todo este proceso es relativo; muchas veces llegamos a encontrar "lo mágico" en una sola sesión de ayahuasca, como también podemos hacer reiteradas sesiones con vómitos y diarreas sin llegar a entender y encontrar nada. No hay ceremonia buena o mala, sino mal entendida. Es fácil tomar ayahuasca, lo difícil es entender lo que viene después... El reto de la persona es entender los verdaderos significados de las visiones que nos muestra la planta y poder utilizar este aprendizaje en nuestra vida diaria, por ello, antes de realizar una sesión, siempre recomendamos a las personas que no forjen expectativas "maravillosas y mágicas" de experiencias ajenas, porque no siempre resulta así, ya que cada persona tiene su propia experiencia. No hay nada más equívoco que el esperar tal o cual cosa de una sesión, puesto que el mantener la atención fija en una esperanza mental no dejará espacio para lo que se presente a la hora de la verdad.... Antes de realizar una ceremonia de ayahuasca, se recomienda a la persona mantener la mente libre de prejuicios y miedos y el corazón abierto; asimismo, debe prepararse mental, emocional, física y espiritualmente. http://www.wanamey.org/ayahuasca/ayahuasca.htm Host: 190.40.225.135

centro wanamey

5/06/2007 00:38

El Centro de Medicina Tradicional Wanamey está programando “Retiros y Dietas con la Ayahuasca” (cinco días), donde los participantes tendrán la oportunidad de conocer y experimentar las bondades de la ayahuasca como parte de la medicina tradicional amazónica, de esta manera, podrán iniciar el camino personal hacia la armonía y curación física, espiritual, mental y emocional. Los retiros están dirigidos a personas que buscan un vínculo maduro y reflexivo con las plantas maestras, una "motivación seria y profunda" con la finalidad de sanar el cuerpo, la mente, el espiritu, las emociones y descubrir caminos de autodescubrimiento y equilibrio espiritual. Proponemos una relación armónica con la Madre Naturaleza para sanarnos con “los pies bien puestos en la tierra y la cabeza en el cielo”. Para ello, solicitamos a los participantes Voluntad, Paciencia, Fe y mantener la mente libre de prejuicios y miedos. Los Retiros de la Ayahuasca implican atención y guía personalizada; tendremos consultas y charlas con cada participante. Los Retiros se realizan con un participante como mínimo y cinco como máximo. El Retiro incluye: Baños de purificación y armonía en el río. Baños con plantas purificadoras y aromáticas. Ritual de purificación con plantas purgativas y Tabaco para la limpieza física, mental, emocional y espiritual. Realizaremos 3 sesiones de Ayahuasca. A la Ayahuasca se le denomina Doctora porque cura, Maestra porque enseña y Madre porque guía. Da Poder, Saber y Visión. Visitas al bosque del Centro Wanamey. Charlas sobre “Plantas medicinales” y “Medicina Tradicional” en nuestro jardín etnobotánico. Alojamiento y alimentación en el Centro de Medicina Wanamey (localidad de Pillcopata, Zona Cultural de la Reserva de Biosfera del Parque Nacional del Manu, Cusco – Perú) Le ayudaremos a coordinar su transporte terrestre Cusco - Centro Wanamey - Cusco. Dieta de Preparación: “El Chamanismo y la Ayahuasca son métodos disciplinados para obtener curación, poder y crecimiento personal” Para aprender de las Plantas Maestras el cuerpo deberá ser purificado y armonizado. Las restricciones incluyen: Reducir el exceso de azúcar, sal, carnes, café, gaseosas y ají. Iniciar esta recomendación siete días antes de realizar el Retiro. No comer cerdo siete días antes de realizar el Retiro. Abstención sexual siete días antes de realizar el Retiro. El consumo de marihuana y alcohol durante el Retiro no es compatible con nuestro trabajo. Durante los días de permanencia en el Centro, reduciremos el consumo de sal y azúcar y tendremos dietas especiales que incluyen ayunos. Contraindicaciones: Las mujeres embarazadas o en periodo de menstruación y las personas con problemas del corazón, no pueden realizar el ritual de la Ayahuasca. Requisitos para los participantes del Retiro y Dieta con la Ayahuasca: Enviar una carta explicando por qué desea participar. Llenar y enviar su Ficha Personal. Las fechas de los Retiros Espirituales con la Ayahuasca, están abiertos todo el año. Si usted está interesado en participar contáctenos con anticipación. http://www.wanamey.org/ayahuasca/ Host: 190.40.225.135

centro wanamey

4/06/2007 22:58

Que tal Joel Johuanchi, espero que andes muy bien mi amigo, te cuento el otro día me metí en mi casilla de mail, buscando una respuesta a un mail que te habia enviado, como era costumbre la respuesta no llegaba, se me dio por revisar la casilla de enviados, y para mi sorpresa no figuraba ningún mail enviado para ti y lo mas raro es que recuerdo haberlo escrito, luego de enviarle uno a Otto, bueno no se que habrá sucedido, pero aquí estoy nuevamente. Te cuento que actualmente estoy meditando casi a diario, me encontré con un amigo y estoy haciendo chi-kung, creo que dentro de poco voy a ver a la abuelita ayahuasca, aquí en Argentina con un chaman que se llama Sacha. Estoy muy bien, la vida me sorprende día a día; es como que ahora entiendo el orden en este caos, eh mejorado muchísimo las relaciones con el resto de la gente, y especialmente con mi familia, creo que encontré mi camino, mi propósito, que es ayudar y lo hago a diario y trato de no esperar nada de nadie, sólo dar. La vida es muy rica ahora, creo que estando en Cusco Perú ahí contigo, no había entendido, y creo que mi experiencia no fue la más visionaria, pero lo que eh aprendido de ti y de la ayahuasca fue más de lo que esperaba, fue totalmente distinto a lo que fui a buscar así y todo, siento que voy por el camino correcto, ya no dudo y sólo acepto, ahora me guía mi corazón mas no mi cabeza. Te agradezco todo lo que has echo por mí en mi estadía en el Centro Wanamey. Fue mi despertar a una vida mejor, y aunque no lo podía creer las cosas más raras me han pasado desde que volví. He crecido mucho y voy a seguir trabajando para que esto siga, si vienes a la Argentina no dudes en contactarme, mándale muchos saludos a tu hermana, y uno muy especial para voz. Cuídate mucho y mándame mucha, guía mucha, luz, mucha fuerza, siempre te recordare y seguramente nos volveremos a ver, alguien que me dio inconscientemente el puntapié inicial de esto, va a necesitar ayuda (es lo que creo) y sino me equivoque, el tiempo lo dirá. Espero que este mail si te llegue y no sea mi imaginación, un abrazo amigo. Host: 190.40.225.135

LA MÁGICA PLANTA DE LA RUDA

30/05/2007 22:40

La Ruda* es una planta nativa de América, extendida a lo largo y ancho de la cordillera de los andes, pero domesticable en cualquier altitud y clima. Tiene numerosas propiedades curativas: para cólicos graves, dolores de cabeza, previene del mal viento, sana golpes, reumatismo, dolor, inflamación de oídos, etc. Frotada sobre el pelaje de perros, gatos y cuyes, los libra de pulgas y parásitos. Es saborizante de alimentos y ahuyentadora de moscas e insectos. Además, la planta de la ruda tiene poderes "mágicos"; su virtud sobresaliente, consiste en curar el mal de ojo y espantar - quemada - a los espíritus malignos. Pero es uno de sus sobresalientes valores mágico - espirituales, el que a continuación detallamos. La Ruda como atrayente de ventas, jalador de clientes y limpiadora de negocios. Para tal fin, la ruda macho y hembra deben ser tratados dentro de un proceso ritual; la planta que servirá como amuleto de ventas, debe ser sembrada en una ceremonia de consagración, pidiendo con ofrendas a la Luna y a la Santa Tierra, conjuguen sus energías para trasmitirle junto al agua, "poderes", a la nueva planta, (La ruda macho es esmirriada de hojas pequeñas, frágil, infloreciente y de menor fragancia. La ruda hembra es florida, perfumada, de tallos gruesos y hojas grandes). Cuando las matas han cumplido tres lunas de crecimiento, se le hace la primera poda, se cortan las guías laterales y entre ramas. Desde este momento, la planta está preparada para el "trabajo", ya tiene espíritu sensitivo. Debe ser tratada con mucho respeto y consideración, bautizando ambas plantas con nombres personales, por ejemplo, Señor Ruperto, Doña Julia. La Ruda tratada de esta manera, está lista para ser ofrecida a los comerciantes. Cuando las plantas de ruda son compradas para atractivo de negocio, deben ser recibidas con mucho afecto, liberadas de sus ataduras y puestas en abundante agua limpia, con las plantas, se da una pasada a la mercadería, cuidando que sus hojas y flores no se desperdiguen, si eso sucediera, debe ser recogida y puesta en la bolsa de plata. Cuando uno requiere con urgencia un dinero extra, debe separar a las rudas macho y hembra por una noche, pidiéndoles en la mañana al juntarlas, que por la alegría de estar nuevamente emparejados, ayuden a quien los unió, en su propósito de conseguir dinero extra en el negocio. Esta receta es infalible. * Ruta Graveolens CARLOS CANDIA MURIEL RELIGIOSO ANDINO - ESCRITOR Host: 190.40.225.247

centro wanamey

25/05/2007 00:03

Información sobre la Ayahuasca La Maestra Ayahuasca (banisteriopsis caapi) es una liana de la selva amazónica. Es conocida y utilizada por los pueblos indígenas amazónicos; la consideran planta maestra y sagrada; constituye el fundamento del chamanismo, de la medicina tradicional y de la cosmovisión indígena. Se la denomina Caapi en Brasil, Natema en Ecuador, Yajé en Colombia y Ayahuasca en Perú. En el idioma quechua ayahuasca significa “liana de los cielos”; así como Mihi, Dapa, Pindé, Kamarampi y otros. El uso de la ayahuasca se remonta a 5000 años y aún pervive como saber mágico - religioso y terapéutico. Ha sido utilizada como un camino para obtener la expansión de la conciencia, porque posee un componente psicoactivo unido a las hojas del arbusto llamado Chacruna (psychotria viridis). La ayahuasca se ingiere en ceremonias rituales de curación y limpieza. La Ayahuasca, además de ser un método de limpieza interior que trabaja simultáneamente en el cuerpo físico, energético y psíquico, permitiéndonos un proceso de limpieza en esos niveles, es también una puerta de acceso a estados modificados de consciencia, permitiéndonos observar realidades que serían ocultas en circunstancias ordinarias. Esta situación nos permitirá entender y reconciliarnos con la vida, con los demás, con la naturaleza, el universo, con nosotros mismos y con Dios; en palabras de los chamanes que toman ayahuasca: “vas a ver y a entender”. Esta contribución fundamental a una modificación valerosa de la conciencia, merece especial y seria consideración porque permite al hombre sentir y repensar con respecto a sus límites e infinitas posibilidades espirituales. Ceremonias y rituales con ayahuasca. Producen una profunda acción en el cuerpo, mente, emociones y espíritu, permitiéndonos confrontar y conquistar nuestros miedos más profundos, revitalizar energías vitales y despertar un nivel superior de conciencia con la finalidad de abrirnos hacia nuestro "maestro interior". La Ceremonia de la Ayahuasca, abre una relación con la espiritualidad que durará toda la vida. La ayahuasca no es adictiva. La planta mágica Ayahuasca, contiene compuestos químicos naturales capaces de provocar visiones intensas y sensibilizar agudamente los sentidos. Estos y otros efectos conducen a la conciencia humana hacia inéditos estados mentales inexplicables y misteriosos que son a la vez reveladores y maravillosos. La planta maestra ayahuasca no causa adicción, mas bien, expande la mente y sirve como medio para obtener una experiencia espiritual mística - personal. La ayahuasca como medicina. La Ayahuasca sirve como recurso psicoanalítico y psicoterapéutico para que la persona adquiera conciencia de sus problemas en su verdadera significación. Bebiendo la ayahuasca, es decir, planificando experiencia mística totalizadora, podemos influir a voluntad en la esencia misma de nuestra más íntima personalidad, perfeccionándola a favor. Usos - Información de la Ayahuasca en el chamanismo. Estados sicológicos provocados por la ayahuasca. A continuación la descripción de algunos de los estados místico - espirituales provocados por la planta maestra Ayahuasca: Introspección. Examen del alma por sí mismo (auto contemplación. Reconocimiento de la evolución de nuestro ser) Regresión. Reviviscencia psíquica a fases pasadas de la vida, para solucionar conflictos. Permite conectarse y reconocerse mejor. Los contenidos de experiencias olvidadas o reprimidas vuelven a la conciencia como un verdadero revivir. Se diluyen así las tensiones o conflictos en la psique humana y se produce una reestructuración y cura de la personalidad. Experiencia místico religiosa. Ascensión al cielo (a lo divino) a través de un reconocimiento espiritual. Experiencia trascendental que incrementa la receptividad y comunión mística con todo el universo. Viaje astral. Trasmigración o peregrinación del alma, fuera del cuerpo físico. Súper conciencia cósmica. Iluminación intelectual omnisciente. Psico-actividad. Manifestación de funciones cerebrales, cotidianamente adormecidas, agudización de los sentidos, memoria intensa, análisis exhaustivo, desarrollo de la intuición. Exaltación de facultades extra sensoriales. Manifestaciones telepáticas, clarividentes, pre cognitivas e ingreso al contexto divino. Amplificación de la conciencia. Liberación del espíritu para elevar la conciencia y el conocimiento a niveles y perspectivas superiores. Estas manifestaciones mentales (introspección, regresión, etc.) se dan entremezcladas, aunque con la preponderancia de alguna de ellas. Cada experiencia con Ayahuasca es totalmente distinta a la otra. Etapas de la sesión de la ayahuasca: Primera y segunda horas: Sensaciones incómodas de vértigo, náuseas, miedos y paranoias reprimidas. Primera y segunda horas: Resolución de conflictos, paz y armonía. Tercera y cuarta horas: Profunda reflexión, análisis exhaustivo e introspección. Dado que la Ayahuasca es una planta sagrada purificadora, puede producir vómitos, diarreas, sudoraciones y demás efectos de purificación, que es la manera como la maestra ayahuasca cura, enseña y guía. Sin embargo, todo este proceso es relativo; muchas veces llegamos a encontrar "lo mágico" en una sola sesión de ayahuasca, como también podemos hacer reiteradas sesiones con vómitos y diarreas sin llegar a entender y encontrar nada. No hay ceremonia buena o mala, sino mal entendida. Es fácil tomar ayahuasca, lo difícil es entender lo que viene después... El reto de la persona es entender los verdaderos significados de las visiones que nos muestra la planta y poder utilizar este aprendizaje en nuestra vida diaria, por ello, antes de realizar una sesión, siempre recomendamos a las personas que no forjen expectativas "maravillosas y mágicas" de experiencias ajenas, porque no siempre resulta así, ya que cada persona tiene su propia experiencia. No hay nada más equívoco que el esperar tal o cual cosa de una sesión, puesto que el mantener la atención fija en una esperanza mental no dejará espacio para lo que se presente a la hora de la verdad.... Antes de realizar una ceremonia de ayahuasca, se recomienda a la persona mantener la mente libre de prejuicios y miedos y el corazón abierto; asimismo, debe prepararse mental, emocional, física y espiritualmente. Centro de Medicina Tradicional - Retiro Dieta de la Ayahuasca Host: 190.40.248.27

centro wanamey

20/05/2007 01:34

ALGARROBO PROPIEDADES: Astringentes, laxantes y purgativas. Se utiliza en gargarismo para curar irritaciones de la garganta, y las Inflamaciones a los ojos, en forma de colirio. APLICACIÓN MEDICINAL. DIARREA: La corteza fresca, en decocción durante 10 minutos en cantidad de 60 gramos por litro de agua. CORAZÓN: El fruto en cantidad dedos a tres por litro de agua en cocimiento es muy útil en tas afecciones del corazón y también como laxante. PRECAUCIONES: Uso ordinario. AJENJO PROPIEDADES: Posee propiedades aperitivas, estomacales, estimulantes, tónicas y digestivas. Es muy útil y eficaz para combatir las diarreas, disentería, dispepsia nerviosa y las enfermedades de los riñones y vejiga. Provoca el flujo menstrual de las mujeres débiles y es muy útil para expulsar las lombrices intestinales y para eliminar el mal olor de la boca si proviene del estómago. Es un buen tónico para debilidad general del Organismo. APLICACIÓN MEDICINAL DOLORES ESTOMACALES: Preparar infusión de 5 gramos de hojas para medio litro de agua, el caldo se toma en pequeñas porciones, también combate el estreñimiento y las afecciones biliares. FIEBRES INTERMITENTES: La infusión antes mencionada, tomada tres veces al día. ENFERMEDADES DE LOS OJOS: Preparar zumo con las hojas, adicionando una pequeña cantidad de miel de abejas, se filtra y se usa como excelente colirio para curar las enfermedades de los ojos, irritaciones, nubes opacidades. PRECAUCIONES: Es un medicamento muy energético y no debe de abusarse de el. No es recomendable para personas nerviosas. APIO PROPIEDADES: Posee propiedades carminativas, excitante, diurético y expectorante. Anti flatulentas y depurativas de la sangre de las vías urinarias y del hígado. Se recomienda a personas anémicas, convalecientes o débiles, tonifica y estimula el cerebro y el sistema nervioso, cura las enfermedades de los riñones y de la vejiga; se recomienda a los enfermos de melancolía y a las mujeres para normalizar las reglas. Cura la fiebre infecciosa y también la epilepsia. Combate el catarro pulmonar, el asma. El caldo de apio cocido sirve para lavar y curar úlceras, especialmente de las piernas, úlceras. También se usa contra las fiebres, el reumatismo, la anemia, la nefritis y los riñones. Combate la gota, la hidropesía, la ictericia y la debilidad general. Es pesado para el hígado pero saludable para los que padecen enfermedades hepáticas. APLICACIÓN MEDICINAL FLATULENCIA ESTOMACAL: La semilla, en decocción durante 10 minutos a dosis 3 de 15 gramos por litro de agua, una vez por día. Alivia también los meteorismos estomacales. CÁLCULOS DEL RIÑÓN Y DEL HÍGADO: La raíz fresca en decocción unos 20 gramos por litro de agua. Doblando la dosis reduce los cálculos de la vejiga y actúa contra el reuma. PRECAUCIONES: En dosis altas es abortivo. Host: 190.40.245.201

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